Ziekten bestaan al zo lang als de mensheid, wat betekent dat mensen te allen tijde de hulp van een deskundige specialist nodig hadden. De oude geneeskunde ontwikkelde zich geleidelijk en ging een lange weg, vol grote fouten en timide beproevingen, soms alleen gebaseerd op religie. Slechts enkelen van de massa van oude mensen waren in staat hun bewustzijn te ontworstelen aan de greep van onwetendheid en de mensheid grote ontdekkingen te doen op het gebied van genezing, beschreven in verhandelingen, encyclopedieën, papyri.
Geneeskunde van het oude Egypte
De oude Egyptische geneeskunde werd de bakermat van kennis voor de artsen van het oude Rome, Afrika en het Midden-Oosten, maar de oorsprong ervan leidde tot Mesopotamië, dat al zijn eigen beoefenaars had in 4000 voor Christus. De oude geneeskunde in Egypte combineerde religieuze overtuigingen en observaties van het menselijk lichaam. Imgotep (2630-2611 v. Chr.) wordt beschouwd als de eerste arts en grondlegger, hoewel Egyptologen dit pas onlangs hebben bewezende realiteit van zijn bestaan: gedurende vele eeuwen werd hij beschouwd als een fictieve god. Deze man was een genie van zijn tijd, zoals Leonardo da Vinci in de Middeleeuwen. De Egyptenaren verwierven basiskennis over de structuur van de mens door het balsemen van de doden - zelfs toen wisten ze dat het hart en de hersenen de belangrijkste organen zijn.
Alle ziekten in de oude Egyptische geneeskunde waren verdeeld in twee kampen: natuurlijk en demonisch (bovennatuurlijk). De eerste categorie omvatte ziekten die verband houden met verwondingen, slechte voeding en water van slechte kwaliteit, darmparasieten of ongunstige weersomstandigheden. Er werd veel aandacht besteed aan lichaamshygiëne: volgens de wet moest elke persoon elke drie maanden een wasbeurt van het spijsverteringsstelsel ondergaan (klysma's, braakmiddelen en laxeermiddelen).
Bovennatuurlijke oorzaken werden verondersteld eigendom te zijn van boze geesten, demonen en de tussenkomst van de goden: de methoden van exorcisme onder de lagere lagen van de bevolking waren in trek en bestonden dankzij de priesters. Er werden ook verschillende recepten met bittere kruiden gebruikt - men geloofde dat dit geesten verdreef. In totaal waren er ongeveer 700 oude recepten in gebruik bij artsen, en ze waren bijna allemaal van natuurlijke oorsprong:
- groente: uien, dadels en druiven, granaatappel, papaver, lotus;
- mineraal: zwavel, klei, lood, salpeter en antimoon;
- delen van dieren: staarten, oren, geraspte botten en pezen, klieren, soms werden insecten gebruikt.
Zelfs toen waren de helende eigenschappen van alsem en castor bekendolie, lijnzaad en aloë.
Papyri, inscripties op piramides en sarcofagen, mummies van mensen en dieren worden beschouwd als de belangrijkste bronnen voor de studie van oude geneeskunde in Egypte. Verschillende papyri over medicijnen zijn tot op de dag van vandaag bewaard gebleven in hun oorspronkelijke staat:
- De Brugsch Papyrus is het oudste manuscript over kindergeneeskunde. Bevat een les over de gezondheid van kinderen, vrouwen en methoden om hun ziekten te behandelen.
- Papyrus Ebers - spreekt over ziekten van verschillende organen, maar bevat tegelijkertijd veel voorbeelden van het gebruik van gebeden en samenzweringen (meer dan 900 recepten voor ziekten van het spijsverteringsstelsel, ademhalings- en vaatstelsel, ziekten van de ogen en oren). Dit wetenschappelijke werk wordt lange tijd beschouwd als een medische encyclopedie van oude genezers.
- Kahunsky papyrus – bevat een verhandeling over gynaecologie en diergeneeskunde, terwijl het, in tegenstelling tot andere rollen, praktisch geen religieuze ondertoon bevat.
- Smith Papyrus - Imgotep wordt beschouwd als de auteur ervan. Het beschrijft 48 klinische gevallen van traumatologie. Informatie varieert van symptomen en onderzoeksmethoden tot behandeladviezen.
In de oude geneeskunde van Egypte werden de eerste scalpels en pincetten, baarmoederspeculums en katheters gebruikt. Dit spreekt van het hoge niveau en de professionaliteit van chirurgen, zelfs als ze inferieur waren aan Indiase artsen.
Basisgeneeskunde van India
De Indiase geneeskunde uit de oudheid vertrouwde op twee gezaghebbende bronnen: het wetboek van Manu en de wetenschap van Ayurveda, die afkomstig is uit de Veda's - de oudste heilige teksten in het Sanskriet. Meesteen nauwkeurige en volledige hervertelling op papier is geschreven door de Indiase arts Sushruta. Het beschrijft de oorzaken van ziekten (een disbalans van de drie dosha's en guna's waaruit het menselijk lichaam bestaat), aanbevelingen voor de behandeling van meer dan 150 aandoeningen van verschillende aard, daarnaast worden ongeveer 780 geneeskrachtige kruiden en planten beschreven, en informatie over het gebruik ervan wordt verstrekt.
Tijdens de diagnostiek is bijzondere aandacht besteed aan de opbouw van een persoon: lengte en gewicht, leeftijd en karakter, woonplaats, werkterrein. Indiase genezers beschouwden het niet als hun taak om de ziekte te behandelen, maar om de oorzaken van het optreden ervan uit te roeien, waardoor ze aan de top van de medische Olympus staan. Tegelijkertijd was de chirurgische kennis verre van perfect, ondanks succesvolle operaties om galstenen, keizersneden en neuscorrecties te verwijderen (waar veel vraag naar was vanwege een van de straffen - het afsnijden van neus en oren). Ongeveer 200 chirurgische instrumenten werden geërfd door moderne specialisten van Indiase genezers.
Indiase traditionele geneeskunde verdeelde alle remedies op basis van hun effecten op het lichaam:
- braakmiddelen en laxeermiddelen;
- spannend en rustgevend;
- zweetdrijvend;
- stimuleert de spijsvertering;
- verdovend middel (gebruikt als verdovingsmiddel bij operaties).
De anatomische kennis van artsen was niet voldoende ontwikkeld, maar tegelijkertijd verdeelden artsen het menselijk lichaam in 500 spieren, 24 zenuwen, 300 botten en 40 leidende bloedvaten, die op hun beurt waren verdeeld in 700 takken, 107 gewrichtsgewrichten enmeer dan 900 koppelingen. Er werd ook veel aandacht besteed aan de mentale toestand van patiënten - Ayurveda geloofde dat de meeste ziekten voortkomen uit het slecht functioneren van het zenuwstelsel. Zulke uitgebreide kennis - wat betreft de oude geneeskunde van India - maakte de genezers van dit land erg populair daarbuiten.
De ontwikkeling van medicijnen in het oude China
Geneeskunde van het Oude Oosten is ontstaan in de vierde eeuw voor Christus, een van de eerste verhandelingen over ziekten is Huangdi Nei-jing, en Huangdi is de naam van de grondlegger van de Chinese trend in de geneeskunde. De Chinezen, evenals de Indiërs, geloofden dat een persoon uit vijf primaire elementen bestaat, waarvan de onbalans tot verschillende ziekten leidt, dit werd in detail beschreven in de Nei Jing, die in de 8e eeuw door Wang Bing werd herschreven.
Zhang Zhong Jing is een Chinese arts, de auteur van de verhandeling Shan han za bing lun, die vertelt over de methoden om verschillende soorten koorts te behandelen, en Hua Tuo is een chirurg die hechtingen begon te gebruiken bij buikoperaties en verdoving met opium, monnikskap en hennep
Voor de behandeling van verschillende ziekten gebruikten artsen al kamfer, knoflook, gember en citroengras, uit minerale gesteenten zwavel en kwik, magnesia en antimoon waren bijzonder welkom. Maar in de eerste plaats was natuurlijk ginseng - deze wortel werd verafgood en op basis daarvan werden veel verschillende voorbereidingen getroffen.
Chinese artsen waren vooral trots op polsdiagnostiek: het overwicht van een snelle pols duidde op een overactief zenuwstelsel en een zwak en intermitterend,integendeel, getuigde van onvoldoende activiteit. Chinese artsen onderscheiden meer dan 20 soorten pulsen. Ze kwamen tot de conclusie dat elk orgaan en elk proces in het lichaam zijn eigen uitdrukking heeft in de pols, en door deze op verschillende punten te veranderen, kan men niet alleen iemands ziekte bepalen, maar ook de uitkomst ervan voorspellen. Wang-Shu-He, die de "Treatise on the Pulse" schreef, beschreef dit alles tot in detail.
China is ook de geboorteplaats van spotcauterisatie en acupunctuur. Historische teksten vertellen over de genezers Bian-chio en Fu Wen, die verhandelingen over deze methoden schreven. In hun geschriften beschrijven ze enkele honderden biologisch actieve punten op het menselijk lichaam, door deze te beïnvloeden, kun je elke ziekte volledig genezen.
De enige zwakke schakel in de oude geneeskunde van China is chirurgie. In het Hemelse Rijk werden methoden voor het behandelen van fracturen praktisch niet gebruikt (het aangetaste gebied werd eenvoudig tussen twee houten planken geplaatst), aderlating en amputatie van ledematen werden niet beoefend.
Vader van de geneeskunde
Dit wordt beschouwd als Hippocrates (Grieks Hippocratis), een oude Griekse arts van de 17e generatie, die in 460 voor Christus leefde en de basis legde voor de ontwikkeling van medicijnen in het oude Rome. De beroemde belofte van artsen voor hun aantreden - de "Hippocratische eed" - is zijn geesteskind. De vader van de grote genezer was Heraclid, ook een uitstekende wetenschapper, en de moeder van Fenaret was een vroedvrouw. Ouders deden er alles aan zodat hun zoon op twintigjarige leeftijd de glorie van een goede dokter had en ook een inwijding kreeg in de priesters, zonder welke er geen kwaliteitspraktijk op het gebied van geneeskunde zou zijn.uit den boze.
Hippocrates reisde naar vele landen in het Oosten op zoek naar verschillende succesvolle behandelingsmethoden, en toen hij naar huis terugkeerde, richtte hij de eerste medische school op, waarbij wetenschap voorop stond, niet religie.
Het creatieve erfgoed van dit genie is zo enorm dat de vaste uitgever van zijn werken, Charterius, er veertig (!) jaar aan heeft besteed om het te drukken. Meer dan honderd van zijn geschriften zijn verzameld in een enkele "Hippocratische collectie", en er is nog steeds veel vraag naar zijn "Aforismen".
De beroemdste dokters van de oude wereld
Veel van de grootste geneeskundigen van de oude geneeskunde hebben iets van zichzelf bijgedragen aan deze wetenschap en gaven hun voorouders ideeën voor reflectie, observatie en onderzoek.
1. Dioscorides, oude Griekse arts uit de 50e eeuw na Christus e., auteur van de verhandeling Medicinal Substances, dat tot de 16e eeuw het leidende leerboek over farmacologie was.
2. Claudius Galen - oude Romeinse natuuronderzoeker, auteur van talrijke werken over geneeskrachtige planten, methoden voor het gebruik en de bereiding van preparaten van hen. Alle water- en alcoholinfusies, afkooksels en verschillende extracten van planten dragen nog steeds de naam "galenisch". Hij was het die op dieren begon te testen.
3. Harun al-Rashid is een Arabische heerser die als eerste een openbaar ziekenhuis bouwde in Bagdad.
4. Paracelsus (1493-1541) was een Zwitserse arts die wordt beschouwd als de grondlegger van de moderne chemische geneeskunde. Hij was kritisch over Galenus en alle oude geneeskunde in het algemeen, omdat hij het ineffectief vond.
5. Li Shizhen - een expert op het gebied van oude geneeskundeVostoka, Chinese arts van de 16e eeuw, auteur van Fundamentals of Pharmacology. Het werk, bestaande uit 52 delen, beschrijft ongeveer 2000 medicijnen, voornamelijk van plantaardige oorsprong. De auteur was sterk gekant tegen het gebruik van op kwik gebaseerde tabletten.
6. Abu Bakr Muhammad ar-Razi (865-925) - Perzische wetenschapper, natuuronderzoeker, hij wordt beschouwd als een pionier op het gebied van psychiatrie en psychologie. Het auteurschap van deze uitstekende arts behoort toe aan de beroemde "Al-Khawi" - een uitgebreid boek over geneeskunde, dat de wereld de basis van oogheelkunde, gynaecologie en verloskunde onthult. Razi bewees dat temperatuur de reactie van het lichaam is op ziekte.
7. Avicenna (Ibn Sina) is een genie van zijn tijd. Oorspronkelijk uit Oezbekistan, de auteur van de "Canon of Medical Science" - een encyclopedie, volgens welke andere genezers honderden jaren medische kunst hebben bestudeerd. Hij geloofde dat elke ziekte kan worden genezen door goede voeding en een gematigde levensstijl.
8. Asklepiades van Bithonia was een Griekse arts die leefde in de 1e eeuw voor Christus. Als grondlegger van de fysiotherapie (lichamelijke opvoeding, massage) en de diëtologie riep hij zijn tijdgenoten en nakomelingen op om een evenwicht te bewaren tussen de gezondheid van lichaam en geest. Hij zette zijn eerste stappen in de moleculaire geneeskunde, wat voor die tijd iets fantastisch was.
9. Sun Simiao is een Chinese arts van de Tian-dynastie die een werk van 30 delen schreef. "The King of Medicines" - dit was de naam van dit genie, die een belangrijke bijdrage leverde aan de ontwikkeling van de medische wetenschap. Wijst op het belang van voeding en de juiste combinatie van producten. De uitvinding van buskruit is ook van hemverdienste.
Hoe en wat werd er in de oudheid behandeld
Het medicijn van de antieke wereld was, ondanks al het genialiteit van beroemde genezers, behoorlijk ontzagwekkend. Oordeel echter zelf. Hier zijn slechts een paar interessante feiten over de behandelingen:
1. De methode om de ziekte weg te jagen en af te wenden werd actief toegepast in het oude Babylon: om ervoor te zorgen dat de ziekte een persoon verliet, voedden ze hem en gaven hem zeldzaam afval te drinken, spuugden op hem en gaven hem handboeien. Een dergelijke "behandeling" leidde vaak tot nieuwe ziekten (wat geen wonder is).
2. In Egypte, onder koning Hammurabi, was medicijnen een nogal gevaarlijke zaak, aangezien een van de wetten van de koning de dood van de genezer beloofde als zijn patiënt op de operatietafel stierf. Daarom werden er vaker spreuken en gebeden gebruikt, die werden beschreven op 40 kleitabletten.
3. Egyptische priesters lieten de patiënt in de tempel slapen, in een droom zou een godheid aan hem verschijnen en de behandelingsmethode aankondigen, evenals de zonde waarvoor hij met ziekte werd gestraft.
4. Niet minder indrukwekkend was de operatie van het oude Griekenland. Hier voerden ze hele voorstellingen op van operaties waarin de vermomde dokter de god van de geneeskunde Asclepius uitbeeldde. Soms stierven patiënten tijdens het proces - meer door lange hoogdravende tirades dan door het gebrek aan vaardigheid van de ongelukkige arts.
5. Een wijdverbreide epilepsie werd behandeld met Datura, bilzekruid en alsem.
6. In Egypte en Mesopotamië werden vaak gaten in de schedel geboord (soms zelfs meerdere) om de patiënt te redden van een migraine veroorzaakt door een boze geest.
7. Tuberculose werd behandeld met medicijnen gemaakt van de longen van vossen en slangenvlees,gedrenkt in opium.
8. Theriac (een drankje met 70 ingrediënten) en de steen der wijzen werden beschouwd als een wondermiddel voor alle ziekten.
Middeleeuwen: het verval van de geneeskunde
De belangrijkste troef van de geneeskunde in de Middeleeuwen was de invoering van een dwanglicentie voor genezing: deze wet werd voor het eerst aangenomen door de koning van Sicilië, Roger II, en later overgenomen door Engeland, en werd gevormd in de 15e eeuw het Gilde van Chirurgen en Barbers (die vaak aderlatingen van zieken uitvoerden) en Frankrijk met het Saint Como College. Leringen over infectieziekten en methoden van gezondheidszorg begonnen duidelijk naar voren te komen en vorm te krijgen. Guy de Chauliac, een dorpschirurg uit de 14e eeuw, promootte actief de preventie van "charlatans" bij de behandeling van mensen, stelde nieuwe methoden voor bij het werken met fracturen (tractie met een belasting, het gebruik van een slingerachtig verband, het hechten van de randen van open wonden).
In de Middeleeuwen was er constante honger en waren misoogsten heel gewoon, waardoor mensen bedorven voedsel moesten eten, terwijl de 'cultus van een schoon lichaam' uit de gratie was. Deze twee factoren droegen bij aan het ontstaan van infectieziekten: koorts, pest en pokken, tuberculose en lepra. Het onverwoestbare geloof in de helende eigenschappen van "heilige relikwieën" en hekserij (terwijl de kennis van hedendaagse genezers volledig werd ontkend) veroorzaakte een nog grotere ontwikkeling van ziekten die ze probeerden te behandelen met processies en preken. Het sterftecijfer was meerdere malen hoger dan het geboortecijfer, en de levensverwachting overschreed zelden dertig jaar.
De invloed van religie op de geneeskunde
In China en India belemmerde het geloof in goden de ontwikkeling niet in het bijzondermedische zaken: vooruitgang was gebaseerd op natuurlijke observaties van een persoon, de invloed van planten op zijn toestand, methoden van actieve analytische experimenten waren populair. In Europese landen daarentegen hebben bijgeloof, angst voor Gods toorn alle pogingen van wetenschappers en artsen om mensen te redden van onwetendheid bij de wortel afgesneden.
Kerkvervolging, vloeken en campagnes tegen ketterij waren van gigantische proporties: elke wetenschapper die probeerde zich uit te spreken voor de rede en tegen de goddelijke wil in met betrekking tot genezing, werd onderworpen aan zware martelingen en verschillende soorten executies (auto-da- fe was wijdverbreid) - om gewone mensen te intimideren. De studie van de menselijke anatomie werd als een doodzonde beschouwd, waarvoor executie moest plaatsvinden.
Een groot minpunt was ook de scholastieke methode van behandeling en onderwijs in zeldzame medische scholen: alle scripties moesten onvoorwaardelijk in vertrouwen worden genomen, soms zonder vaste grond, en de gestage ontkenning van de opgedane ervaring en het onvermogen om logica toepassen in de praktijk teruggebracht tot "nee" veel prestaties van de genieën van onze tijd.
Waar werden artsen in de oudheid opgeleid?
De eerste medische scholen in China verschenen pas in de 6e eeuw na Christus, daarvoor werd de kunst van het genezen alleen mondeling van leraar op student overgedragen. De school op staatsniveau werd voor het eerst geopend in 1027 met Wang Wei-yi als leidende leraar.
In India hield de methode van mondelinge overdracht van leraar op leerling stand tot de 18e eeuw, terwijl de selectiecriteria extreem streng waren: de genezer moest een model zijneen gezonde levensstijl en een hoog niveau van intelligentie, om biologie en scheikunde perfect te kennen, om perfect thuis te zijn in geneeskrachtige planten en methoden voor het bereiden van drankjes, om een voorbeeld te zijn om te volgen. Reinheid en netheid stonden voorop.
In het oude Egypte leerden priesters genezing in tempels, en lijfstraffen werden vaak gebruikt voor nalatige studenten. Parallel met geneeskunde werden kalligrafie en retorica onderwezen, en elke opgeleide arts behoorde tot een speciale kaste en tempel, die een vergoeding ontving voor de behandeling van de patiënt in de toekomst.
Massa-educatie in geneeskunde vond op grote schaal plaats in het oude Griekenland en was verdeeld in twee takken:
1. Croton School of Medicine. Haar hoofdidee was de volgende stelling: gezondheid is een balans van tegenstellingen, en de ziekte moet in wezen met het tegenovergestelde worden behandeld (bitter - zoet, koud - warm). Een van de leerlingen van deze school was Akmeon, die de gehoorgang en de oogzenuwen voor de wereld opende.
2. Knidos-school. Haar basiskennis was vergelijkbaar met de leer van Ayurveda: het fysieke lichaam is opgebouwd uit verschillende elementen, waarvan de onbalans leidt tot ziekte. Deze school ging door met het verbeteren van de ontwikkelingen van Egyptische genezers, zodat de doctrine van de symptomen van de ziekte en diagnose werd gevormd. Euryphon, een leerling van deze school, was een tijdgenoot van Hippocrates.
Doctors eed
Voor de eerste keer werd de eed in de 3e eeuw voor Christus door Hippocrates op papier geschreven en daarvoor werd hij lange tijd mondeling van generatie op generatie doorgegeven. Er wordt aangenomen dat Asclepius de eerste was die het uitte.
Moderne eedHippocrates is al verre van het origineel: haar woorden zijn vele malen veranderd, afhankelijk van tijd en nationaliteit, de laatste keer dat ze zwaar vervormd was in 1848, toen een nieuwe versie van de toespraak in Genève werd aangekondigd. Bijna de helft van de tekst was uitgeknipt:
- op een belofte om nooit abortussen of castratieprocedures te ondergaan;
- onder geen beding euthanasie;
- een belofte om nooit een intieme relatie met een patiënt te hebben;
- verlies in geen geval je waardigheid door je te onthouden van illegale acties;
- geef een deel van je inkomen voor het leven aan een leraar of school die een dokter in de geneeskunde heeft opgeleid.
Vanuit deze punten kun je zien hoezeer de moderne geneeskunde de morele en ethische lat van een arts als een zeer spiritueel persoon heeft verlaagd, waardoor alleen basisfuncties overblijven - het helpen van het lijden.
