Het is opmerkelijk dat de tekst van de eed van Hippocrates door veel artsen wordt verweten. Ze werd eigenlijk een begrip. Hier zijn slechts een paar mensen die minstens één keer de volledige versie van de tekst van de eed van Hippocrates in het Russisch hebben gelezen. En de leek weet nauwelijks wat de dokter precies uit de oudheid heeft nagelaten aan zijn collega's. De tekst van de eed van Hippocrates is geschreven in de 5e eeuw voor Christus.
Wat is dit
Geneeskunde werd ooit beschouwd als een erfelijke bezigheid. Er waren verschillende families die zich al eeuwen in dit gebied bezighielden. De eed van Hippocrates, geschreven in het oud-Grieks, was een soort handvest waarvan de bepalingen van generatie op generatie werden doorgegeven. Zij waren het die toestonden dat deze kaste redelijk gesloten bleef en de geheimen van medische vaardigheden voor vreemden beschermde. De eed was het meest waardevolle document dat de basis vormde van de activiteiten van de oude artsen.
Plato merkte in zijn geschriften op dat artsen tijdens zijn leven betaalde trainingen gaven. Maar daar wordt niets over vermeld in de eed van Hippocrates. Daarin staat dat de leerling in feite deel gaat uitmaken van het gezin van de leraar. Eenmaal in de gelederen van artsen begon hij zich op een speciale manier te gedragen.
Antiekde eed had een sterke invloed op de ontwikkeling van de medische industrie. Het werd als basis gebruikt voor de opleiding van vele generaties artsen.
Opmerkingen
Om te verduidelijken wat de eed van Hippocrates is, helpen opmerkingen over deze oude tekst. Dus Apollo werd ooit beschouwd als de dokter van de goden. Asclepius was zijn zoon, later werd hij de beschermheilige van degenen die bij genezing betrokken waren. Hygieia was zijn dochter, zij is de godin van de gezondheid. Het is opmerkelijk dat het moderne woord 'hygiëne' van haar naam kwam. Panacea was de tweede dochter van Asclepius. Van deze naam kwam het moderne woord "wondermiddel". Het was haar remedie voor alle ziekten waar de artsen van de Middeleeuwen naar op zoek waren.
Vermeld in de originele eed en verschillende instructies. Het bevatte informatie over de mondelinge geneeskunde. In de tijd van Aristoteles verwees het woord ακροασις naar colleges die aan studenten werden gegeven. Door ze te verwerken, hebben de lezers ze vervolgens afzonderlijk gepubliceerd.
In de eed wordt vermeld dat de dokter geen toevlucht moet nemen tot lithotomie. Dit is een operatieve ingreep, wijdverbreid in het oude Egypte, in het oude Griekenland. Het is waarschijnlijk gemaakt door professionals verenigd in een aparte kaste. Zij waren het die de geheimen van een competente uitvoering van de operatie bewaarden. En de dokter viel, in overeenstemming met de eed van Hippocrates, eenvoudigweg geen "buitenlands gebied" binnen, waarin hij niet voldoende kennis had. Er is geen reden om aan te nemen dat een dergelijke chirurgische ingreep als iets onwaardigs werd beschouwddokter.
Er is een bepaling in de eed die een arts verbiedt om medische geheimen prijs te geven. Als gevolg hiervan werd het wettelijke verbod, dat in veel landen van de wereld is aangenomen, vanaf hier genomen op de openbaarmaking van geheimen die zijn verkregen tijdens medische activiteiten. In de eed van Hippocrates wordt dit fenomeen echter nog ruimer beschouwd: het was de bedoeling dat de arts niets zou onthullen over zaken die compromitterende informatie over de patiënt zouden kunnen worden. En het ging niet alleen om de behandeling. De dokter mocht geen roddel zijn, omdat dit het vertrouwen van de samenleving in hem en in de hele kaste ondermijnde.
Documentkenmerken
In de tekst zijn er dus veel archaïsche momenten die verband houden met het geloof in het goddelijke. In die tijd geloofde men dat Hippocrates zelf afstamde van de god van de geneeskunde Asclepius. Het document regelde de relatie tussen collega's, mentoren en patiënten. Er werd een systeem van beloningen en straffen ingevoerd.
Ongeveer een derde van het document was gewijd aan de afwikkeling van de betrekkingen tussen mentoren en studenten. Hier wordt aangegeven dat gratis onderwijs alleen wordt gegeven aan een kleine kring van mensen. Kennis verspreiden is niet aan te raden. Geneeskunde werd beschouwd als een business waarin mensen van buitenaf gewoon niet waren ingewijd. De geheimen werden zeer zorgvuldig bewaard, de concurrentie bloeide in de samenleving van oude mensen in dit gebied. De helft van de ruimte in de volledige eed van Hippocrates werd direct gegeven aan het therapieproces. En nog minder - de vereisten voor het bewaren van medische geheimen.
De prioriteiten in het oude document zijn heel duidelijk. Er staat hier nietdat de arts aan iedereen verplicht is, ongeacht de arbeidsomstandigheden. In de post-Sovjet-ruimte geloven burgers echter nog steeds dat de volledige versie van de eed van Hippocrates de woorden bevat dat een arts zich tot het einde van zijn leven zal wijden aan gratis behandeling van mensen. Dit is slechts een gevolg van de interpretatie van het oude document, dat gedurende vele jaren in het massabewustzijn van het Sovjetvolk werd geïntroduceerd.
Sovjetjaren
Tijdens het bestaan van de Sovjet-Unie is de volledige versie van de tekst van de eed van Hippocrates verschillende keren herschreven. Het is aangepast aan de huidige situatie. Ze onderging ook indoctrinatie. Als gevolg hiervan werd aangenomen dat medisch werk werd gebruikt op plaatsen waar de belangen van de samenleving dit direct vereisten, dat de arts altijd klaar moest staan om de patiënt te helpen.
Een ander fundamenteel punt van de volledige Sovjetversie van de eed van Hippocrates in het Russisch was de verplichting om de principes van de communistische moraliteit te volgen. De strijd voor vrede, voor het voorkomen van een kernoorlog, werd uitgeroepen. Een apart item vermeldde de hoge roeping van Sovjet-artsen, hun verantwoordelijkheid jegens de bevolking en de staat.
Als we het originele origineel van de eed van Hippocrates en de aangepaste Sovjetversie vergelijken, kan men gemakkelijk concluderen dat artsen in de oudheid duidelijk een beter leven hadden. Ze hadden grote vrijheden. De Sovjet-eed vereiste het creëren van een ideaalbeeld van belangeloze artsen. Tegelijkertijd werd medische kunst ontkend als een waarde die behouden moet blijven. Van de Sovjet-eed van Hippocrates in het Russisch zijn verwijderdwoorden die de dokter zal "behandelen naar mijn vermogen en mijn begrip."
In de originele versie werd verkondigd dat de taken waren toegewezen aan de arts op het moment dat hij ermee instemde een bepaalde patiënt te behandelen. In de Sovjetperiode begon de verplichting voor alle gevallen in het algemeen te gelden.
En deze visie op medische kunst is tot op de dag van vandaag bewaard gebleven in de Russische samenleving. Eenmaal aan tafel met de dokter beginnen mensen hem om advies te vragen, te praten over hun gezondheidsproblemen. Terwijl bijvoorbeeld niemand loodgieters vraagt om meteen de leidingen te gaan controleren. Het draait allemaal om de overtuigingen die geworteld zijn in het massabewustzijn met betrekking tot de tekst van de eed van Hippocrates in het Russisch.
Aanvankelijk hield deze eed in dat de arts tijdens de therapie zou vertrouwen op zijn eigen overtuigingen en ideeën over goed en kwaad. In Rusland werd het idee echter omgevormd tot een onmisbare verplichting om niet de eigen, maar de openbare moraal te volgen. En het punt zit niet eens in de structuur van de Sovjetstaat, maar in de mentaliteit van de Russen. Soortgelijke eigenschappen hebben zich door de eeuwen heen in het hele land op verschillende gebieden gemanifesteerd.
Andere opties
Zelfs vóór de Russische revolutie van 1917, toen artsen beloften deden, noemden ze ook een toezegging om de klok rond klaar te zijn voor behandeling. Tegelijkertijd werd opgemerkt dat de dokter zou helpen "naar zijn eigen oordeel", en niet onder invloed van iemand anders.
In de jaren negentig verloor de traditionele volledige tekst van de eed van Hippocrates in het Russisch zijn relevantie. EnDe eed van een arts van de Russische Federatie werd ingevoerd. Het was eigenlijk de originele oude eed. In een tijd van onzekerheid in de staat werd besloten terug te keren naar lang vergeten oorsprong. Het verklaarde echter de verplichting om iedereen te helpen, ongeacht nationaliteit, geloof of overtuiging. Zelfs 'vijanden' werden geholpen door artsen.
Maar tegen het einde van de jaren negentig vond er een transformatie plaats in de samenleving. En in 1999 werd de Dokterseed geïntroduceerd. En als antwoord op de vraag of ze de eed van Hippocrates afleggen, geven professionals dat aan. Deze specifieke tekst uit 1999 wordt nog steeds gesproken in het land.
Het bevat de vereisten van eerlijke uitvoering van medische plicht, bereidheid om hulp te bieden, in het belang van patiënten te handelen, geen euthanasie te gebruiken, veeleisend te zijn van studenten, de tradities van de geneeskunde te ontwikkelen. Er zijn meer dan een dozijn items die moeten worden uitgevoerd.
Een eed breken
Om erachter te komen wat de eed van Hippocrates is, moet u er rekening mee houden dat schending van de bepalingen ervan voorziet in aansprakelijkheid volgens de wetten van de Russische Federatie. De oude tekst bleek te zijn aangevuld met overwegingen van politieke correctheid. Nu wordt in de volledige tekst van de eed van Hippocrates in het Russisch aangegeven dat de behandeling van de arts wordt uitgevoerd zonder rekening te houden met geslacht, ras, taal of religie. Anders dupliceert de eed de Sovjetversie. De houding ten opzichte van de dokter is grotendeels hetzelfde gebleven en wordt vaak onethisch verklaard.
De verantwoordelijkheid is nog sterker geworden - in de Sovjettijd was de straf voor het overtreden van de bepalingen van de eed niet op wetgevend niveau vastgelegd. Nu is het geregistreerd inwet.
Maar houd er rekening mee dat in ieder geval de tekst van de eed van Hippocrates in het Russisch nogal vaag blijft, en dat het nauwelijks mogelijk is om daaruit te bepalen waar de arts precies verantwoordelijk voor moet worden gehouden en waarop niet. De definitie van wat een misdrijf is op medisch gebied en wat niet is beschikbaar in het Wetboek van Strafrecht van de Russische Federatie. Meer dan 20 artikelen erin zijn gereserveerd voor zaken die rechtstreeks verband houden met de activiteiten van artsen.
Moeilijkheden bij moderne interpretatie
De formulering in de tekst van de eed van Hippocrates in het Russisch, dient voor het grootste deel de belangen van de heersende elites. Volgens hen is de dokter immers overal verantwoordelijk voor, wat betekent dat de staat er niets mee te maken heeft.
Zelfs als het systeem zo is gebouwd dat de staat niet in staat is om alle patiënten van artsen te voorzien, blijven artsen volgens de tekst verantwoordelijk. Er is een standpunt volgens welke artsen en patiënten om die reden voortdurend in de media worden aangevallen. Elke dag zijn er veel artikelen die het analfabetisme van artsen noemen, dat ze zonder reden betaling voor hun werk eisen.
De samenleving heeft baat bij een zeer vage definitie van wat de eed van Hippocrates is, wat het inhoudt. Een persoon, die zich in een stressvolle situatie bevindt, heeft de neiging rond te kijken naar de schuldigen. Alleen zeldzame wilskrachtige mensen nemen verantwoordelijkheid voor wat er met zichzelf gebeurt, en proberen het niet op anderen af te schuiven. En als de arts de behandeling niet aankan, kunnen zijn patiënten gemakkelijk worden beschuldigd van nalatigheid, schending van deze eed.
Niet alle burgers zijn op de hoogte van de staat van de moderne geneeskunde, vooral in veel Russische steden. Er is vaak gewoon geen apparatuur nodig voor een nauwkeurige diagnose, en het is ook moeilijk om bepaalde soorten van de nieuwste en erkende medicijnen in de beschaafde wereld te vinden. En de persoonlijke kwaliteiten van de arts hebben weinig invloed op deze situatie.
Russische burgers leven van jongs af aan in de overtuiging dat medicijnen gratis zijn. En ze hebben de neiging om de verantwoordelijkheid voor hun gezondheid volledig op de schouders van artsen te schuiven. Er wordt aangenomen dat hij een eed heeft afgelegd, wat betekent dat hij moet genezen. En zo'n overtuiging wordt zelfs gevonden bij die patiënten die geen haast hebben om de aanbevelingen van de arts op te volgen.
Oudheid en moderniteit
Het begrip van wat de eed van Hippocrates in de oudheid en in de moderne tijd aflegt, is dus heel anders. Aanvankelijk was het een erecode die de verhoudingen regelde binnen een vrij gesloten samenleving. En er stond niet in dat de arts zich ertoe verbindt iedereen te behandelen. Er waren geen toezeggingen over wat tot zijn taken behoorde. De belangrijkste vereiste is om al het mogelijke te doen, zodra de therapie is gestart. De specialist behield echter het recht om de behandeling te weigeren.
Oost en West
Het is opmerkelijk dat de eden voor artsen die in de landen van de eerste wereld zijn ingevoerd, in sommige bepalingen in tegenspraak zijn met het oude origineel. Zo introduceerde een oude tekst een verbod op euthanasie, terwijl in moderneStaten staan het toe op wetgevend niveau. En het verlenen van medische hulp aan terroristen in bijvoorbeeld de Verenigde Staten wordt erkend als een illegale daad. Dit wordt gevolgd door een strafrechtelijke vervolging.
In 2002 werd met de hulp van Amerikaanse en Europese specialisten een internationaal handvest van medische professionaliteit ontwikkeld. Het verkondigt de principes die verband houden met het recht van de patiënt om een definitieve beslissing te nemen, de noodzaak om patiënten te informeren over alles wat met hun behandeling te maken heeft. Uit de oorspronkelijke eed van Hippocrates in de taal van de oude Hellenen kwamen clausules over het bewaren van het medische geheim, de ontoelaatbaarheid van seksuele relaties en het gebruik van een officiële positie voor persoonlijk gewin.
Een nieuw aspect in de moderne internationale medische eed is de verplichting van artsen geworden om te informeren over alle belangenconflicten die plaatsvinden op het gebied van geneeskunde. Bijvoorbeeld over de meningsverschillen tussen de farmaceutische industrie en de verzekeringsmaatschappij. Het Westen verkondigt het feit dat geneeskunde een beroep is, een baan, en niet de zin van het leven, zoals dat in Rusland wordt gezien.
Geheimen van de oorsprong van de eed
Ondanks het feit dat de eed momenteel in zijn aangepaste versie beschikbaar is in alle staten van de wereld, overal waar het zijn eigen speciale betekenis heeft, blijft de arts van het eiland Kos nog steeds de universeel erkende "vader van de geneeskunde". Het gaat over Hippocrates.
Hij was een erfelijke arts, vertaald in het Russisch betekende zijn naam 'manager van paarden'. Oftewel de koetsier. Men geloofde echter dat zijn stamboom terugging naar de god van de geneeskunde Asclepius. Om deze redenhet is met een beroep op deze god en zijn familie dat de wereldberoemde eed begint.
Op 20-jarige leeftijd stond Hippocrates al bekend als een waardevolle specialist op het gebied van geneeskunde. Hij oefende het vrij actief, net als zijn hele familie. Hij voerde aan dat de arts de toestand van de patiënt al in uiterlijk zou moeten kunnen identificeren. In therapie gebruikte hij actief de eigenschappen van geneeskrachtige kruiden. Het is bekend dat hij meer dan 200 variëteiten kende. In de regel raadde Hippocrates niet aan om meerdere remedies tegelijkertijd te combineren. Hij was het die aan de basis stond van het "doe geen kwaad"-principe, dat actief wordt gebruikt door moderne artsen.
Er zijn aanwijzingen dat Hippocrates pleitte voor een lang verblijf van patiënten in de frisse lucht, gymnastiek, zwemmen en dieet. En hij ontwikkelde ook de theorie van 4 temperamenten. Hij geloofde dat er in het lichaam een constante interactie is van 4 vloeistoffen - sangva, chole, slijm en gal. En elke persoon had zijn eigen verhouding. Als de oorspronkelijke verhouding werd geschonden, begon het individu te lijden aan een psychische stoornis. Uit deze theorie groeide de theorie van optimistische, cholerische, flegmatische en melancholische temperamenten. Het is niet bekend wat de levensverwachting van de "vader van de geneeskunde" was. Volgens sommige historici stierf hij op 83-jarige leeftijd en werd begraven in Thessalië. Volgens legendes produceerden bijen een speciale geneeskrachtige honing in de buurt van het graf.
De oprichting van de eed van Hippocrates is gehuld in vele mythen en misvattingen. Het is opmerkelijk dat de eed die artsen in veel landen van de wereld afleggen, niet echt auteurschap is. Het heeft. Dit geldt ook voor meer dan 6 dozijn medische werken uit het Hippocratic Corpus. Eeuwenlang werden ze geschreven door artsen uit een gesloten kaste. Deze werken zijn het resultaat van eeuwenlang collectief werk, inclusief de ervaring van vele generaties artsen.
Er is niet veel bekend over de echte identiteit van de beroemde dokter. Maar ooit was het de beroemdste specialist. Er zijn aanwijzingen dat Hippocrates ooit medische wijsheid onderwees en hiervoor een vergoeding vroeg. Zijn biografie werd gerestaureerd op basis van fragmentarische informatie uit oude bronnen.
Originele tekst
Er moet rekening worden gehouden met het feit dat de meeste oude Griekse artsen zonder armoede leefden. Ze verzamelden zeer hoge vergoedingen van hun patiënten. Het werk van artsen in de oude samenleving werd bijzonder gewaardeerd, omdat het een gesloten kaste was, waarin de geheimen van genezing zorgvuldig werden bewaakt. En het gewone volk kon er gewoon niets van weten. Tegelijkertijd schuwden artsen liefdadigheid niet.
Het is bekend dat Hippocrates zijn "Instructies" heeft gepubliceerd. Daarin adviseerde hij studenten om anders om te gaan met betalen van patiënten. Hij riep op tot de ontkenning van onmenselijk gedrag, adviseerde soms om gratis te behandelen en schatte een goed geheugen boven roem.
Opmerkingen verschillen over deze instructie. Aan de ene kant kan dit immers een bewijs zijn van advies om te adverteren bij liefdadigheidsevenementen. Anderzijds kan het worden beschouwd als een vermelding van het belang van medische zorg voor mensen en de relatie van dit beroep met de ethische kant enmensheid.
Er zijn ook aparte regels over de ondankbaarheid van patiënten. Hippocrates adviseert om voor de behandeling geen zorgen te maken over het betalen. De beste oplossing, hij herkende de aandacht voor de glorie van de dokter. Hij adviseerde degenen die al gered zijn te berispen in plaats van te praten over het betalen van degenen die door ziekte in gevaar zijn.
Het is opmerkelijk dat informatie bewaard is gebleven dat de originele versie van de medische eed uit de oudheid een oproep bevatte om niet alleen "de gezondheid van mijn patiënten" te redden, maar "niet iedereen, maar alleen degenen die in staat zijn om te betalen voor hun herstel…”.
Het is bekend dat er in de praktijk van Hippocrates direct gevallen waren van schending van de eed. Dus in 380 voor Christus begon de dokter de zieke Akrahersit te redden. Hij is vergiftigd. De arts, die eerste hulp had verleend, begon om betaling te vragen. Toen hij werd geweigerd, bood hij aan de patiënt ve-g.webp
Er wordt aangenomen dat veel later het beeld van een bepaalde weldoener-dokter verscheen, die werd uitgeprobeerd door de oude genezer. Hierdoor ontstonden morele principes die allerminst rekening hielden met de belangen van de specialist zelf. Vandaag de dag is het precies dit ideaal dat de samenleving leidt in de interactie met artsen. De openbare moraal blijft vrij hard ten aanzien van medisch personeel. Van oudsher wisten zij, van waardevolle specialisten, wiens werk zeer gewaardeerd werd, om te vormen tot mensen van wie zij laagbetaald, soms onbetaald werk verwachten en eisen.voor het welzijn van de "samenleving", waarbij de vervormde eed van Hippocrates als een berisping wordt aangehaald.
