Ronald David Laing was een Schotse psychiater die uitgebreid schreef over psychische aandoeningen zoals psychose.
De dokter geloofde dat de ware basis van waanzin in het fundament van het menselijk bestaan ligt. Hij interpreteerde veel psychische stoornissen als een methode en middel om te overleven van individuen in de huidige wereld. Hij suggereerde dat waanzin kan worden beschouwd als een gezonde reactie op een gekke sociale omgeving. Laing beweerde ook dat de moderne psychiatrie een verkeerde voorstelling geeft van de echte innerlijke wereld van geesteszieken. Hij kwam op voor de rechten van patiënten.
Hij wordt vaak geassocieerd met de beweging tegen de psychiatrie, hoewel hij, net als veel van zijn tijdgenoten, er ook kritiek op heeft, hij ontkent zelf dit stereotype. Hij heeft een belangrijke bijdrage geleverd aan de ethiek van de psychologie.
Biografie
Britse psychiater werd geboren in Govanhill (Glasgow) op 7 oktober 1927. Mijn vader was ontwerper in verschillende gebouwen en daarna elektrotechnisch ingenieur bij het stadsbestuur van Glasgow. Zoals Laing zei, beleefde hij in zijn vroege jaren en in zijn jeugd de diepste ervaringen, waarvan hij de oorzaak als zijn eigen extreem koelbloedige en onverschillige moeder beschouwde.
Onderwijs
Hij studeerde aan het gymnasium, ging medicijnen studeren aan de Universiteit van Glasgow, deed dat nietgeslaagd voor de examens bij de eerste poging, maar vervolgens opnieuw gedaan en succesvol afgerond in 951.
Carrière
Ronald Laing bracht een paar jaar door als psychiater in het Britse leger, waar hij ontdekte dat hij een speciaal talent had om met onstabiele mensen om te gaan. In 1953 verliet hij het leger en werkte in het Royal Gartnavel Hospital, Glasgow. Tijdens deze periode nam Ronald Laing ook deel aan een existentialistisch georiënteerde discussiegroep aan de Universiteit van Glasgow, georganiseerd door Carl Abenheimer en Joe Shorstein.
In 1956 ging hij op uitnodiging van John ("Jock") D. Sutherland op een beurs stage bij de Tavistock Clinic in Londen, algemeen bekend als een centrum voor de studie en praktijk van psychotherapie (met name psychoanalyse).
Op dat moment werd hij geassocieerd met John Bowlby, D. W. Winnicott en Charles Rycroft. Laing bleef tot 1964 aan het Tavistock Institute. In 1965 richtte hij met een groep collega's de Philadelphia Association op. Ze begonnen een psychiatrisch gemeenschapsproject in Kingsley Hall waar patiënten en therapeuten samenwoonden.
De Noorse auteur Axel Jensen ontmoette Ronald Laing in deze periode. Ze werden goede vrienden en Laing bezocht de schrijver vaak op zijn schip Shanti Devi in Stockholm.
Hij begon een team te ontwikkelen dat retraite-workshops aanbiedt waarin een aangewezen persoon besluit de strijd om te ontsnappen aan het geboortekanaal opnieuw te beleven in het aangezicht van de rest van de groep die omringthem/haar.
Privéleven
De biografie van Ronald Laing kan worden gezien als een goed voorbeeld van hoe elke generatie van een familie gevolgen heeft voor de volgende. Zijn ouders leidden een leven van extreme ontkenning en vertoonden vreemd gedrag. Zijn vader David, een elektrotechnisch ingenieur, vocht vaak met zijn eigen broer en kreeg een zenuwinzinking toen Laing een tiener was. Zijn moeder Amelia is beschreven als "nog meer psychologisch eigenzinnig". Volgens een vriend en buurvrouw "wist iedereen op straat dat ze gek was."
Ronald Laing had last van zijn persoonlijke problemen, leed aan episodisch alcoholisme en klinische depressie - volgens zijn zelfdiagnose in 1983 in een interview voor BBC Radio met Dr. Anthony Clare. Hoewel hij naar verluidt vrij was in de jaren voorafgaand aan zijn dood. Hij stierf op 61-jarige leeftijd aan een hartaanval tijdens het tennissen met zijn collega en goede vriend Robert W. Firestone.
Adam, zijn oudste zoon uit zijn tweede huwelijk, werd in 2008 dood aangetroffen in een tent op een eiland in de Middellandse Zee, na wat een "suïcidale eetbui" had kunnen zijn als gevolg van het einde van een langdurige relatie met vriendin Janina. Hij stierf op 41-jarige leeftijd aan een hartaanval.
Theodore Itten, oud-student van R. D. Lainga, die later een goede vriend van de familie werd, zei dat het uiteenvallen van het huwelijk van zijn ouders - Adams moeder Yutta scheidde van Laing in 1981 - dit alles had een sterke impact op hem. Toen hij 13, 14, 15 was, was hij een rebel, stopte met school. Theodore zei: “ik denk dat het was…een zeer droevige tijd voor Adam. Hij probeerde zichzelf te kalmeren met sigaretten, soms drugs en alcohol, als een soort zelfhulp."
Susan, zijn dochter, stierf in maart 1976 op 21-jarige leeftijd aan leukemie. Een jaar later kreeg zijn oudste dochter Fiona een zenuwinzinking. In een interview zei ze over haar vader: "Hij kan de problemen van anderen oplossen, maar niet die van ons."
Laings perspectief op geestesziekten
Hij voerde aan dat het bizarre gedrag en de schijnbaar verwarde spraak van mensen die psychische nood ervaren uiteindelijk moet worden gezien als een poging om zorgen en angsten te communiceren, vaak in situaties waarin dit niet mogelijk of verboden is.
Ronald Laing heeft verklaard dat mensen vaak in onmogelijke situaties kunnen worden geplaatst waarin ze niet in staat zijn om aan de tegenstrijdige verwachtingen van hun leeftijdsgenoten te voldoen, wat resulteert in complexe mentale problemen voor de betrokken personen.
De vermeende symptomen van schizofrenie waren een uiting van dit lijden en moeten worden gewaardeerd als een louterende en transformerende ervaring. Dit is een herwaardering van de focus van het ziekteproces, en dus een verschuiving in de vormen van behandeling die was en is (misschien nu meer dan ooit). In de breedste zin hebben we zowel psychologische onderwerpen als een pathologische entiteit in ons.
Psychiater en filosoof Karl Jaspers verklaarde eerder in zijn baanbrekende werk "Algemene psychopathologie" dat veel van de symptomen van mentaleziekten (en vooral wanen) zijn onbegrijpelijk en verdienen daarom weinig aandacht, behalve tekenen van enkele andere onderliggende aandoeningen.
Laing was revolutionair in het evalueren van de inhoud van psychotisch gedrag en spraak als een werkelijke uitdrukking van lijden, zij het verpakt in een cryptische taal van persoonlijke symboliek die alleen in hun situatie zinvol is.
Volgens hem, als de therapeut zijn patiënt beter kan begrijpen, kan hij de symboliek van zijn psychose beginnen te begrijpen en daarom de problemen beginnen op te lossen die de oorzaak van de ramp zijn.
Ronald heeft nooit gezegd dat geestesziekte niet bestaat, maar bekeek het gewoon in een radicaal ander licht dan zijn tijdgenoten.
Voor Laing kan geestesziekte een transformatieve episode zijn wanneer het proces van het doorstaan van een mentale inzinking wordt vergeleken met een sjamanistische reis. De reiziger kan terugkomen van een reis met belangrijke ideeën, en misschien zelfs een wijzer en meer geaard persoon worden.
Prestaties
Laings meest bekende en praktische prestatie in de psychiatrie is zijn medeoprichter en voorzitter in 1965 van de Philadelphia Association en de bredere promotie van therapeutische gemeenschappen die zijn aangenomen in efficiëntere en minder confronterende psychiatrische instellingen.
Andere organisaties in zijn traditie zijn de Altanka Association en de New School of Psychotherapy and Counseling in Londen"Existentiële Psychotherapie".
Procedure
Onder zijn werken zijn: "The Split Me", "Me and Others", "Sanity, Madness and Family" en vele anderen.
In "The Divided Self" stelde Laing de "ontologisch veilige persoon" tegenover een ander die "de realiteit, vitaliteit, autonomie, iemands identiteit en anderen niet als vanzelfsprekend kan beschouwen" en komt daarom met strategieën om te voorkomen dat "zichzelf verliezen " ".
Symboolisme
Hij legt uit dat we allemaal in de wereld bestaan als wezens gedefinieerd door anderen die een model van ons in hun hoofd dragen, net zoals we een model van hen in onze geest dragen. In latere geschriften brengt hij dit vaak naar een dieper niveau, waarbij hij nauwgezet "A weet dat B weet, A weet dat B weet…"!
In "Me and Others" (1961) is Laings definitie van normaliteit enigszins verschoven.
In Sanity, Madness and the Family (1964) praten Laing en Esterton over verschillende families, waarbij ze analyseren hoe hun leden elkaar zien en hoe ze daadwerkelijk met elkaar communiceren.
