Om uit te leggen wat het woord 'obsessie' betekent, merken Russische experts op dat dit de onderwerping is van iemands geest aan een gedachte, aan een hartstochtelijk verlangen. Studies in de jaren 70 van de 20e eeuw toonden aan dat 74% van de mensen op de een of andere manier geobsedeerd is. Maar wat het is - een obsessie, en wat te doen, wordt al eeuwenlang anders beschreven door religieuze figuren.
In religie
In het christendom geloofde men dat een bezetene de geest, de demon, de duivel gehoorzaamt. En ze associeerden de betekenis van het woord 'obsessie' met het toebrengen van kwaad vanwege de introductie in het menselijk lichaam van een bepaald bovennatuurlijk wezen dat het op afstand bestuurt.
In stedelijke legendes
Echo's van dergelijke overtuigingen worden bewaard in stedelijke legendes. Bij hen waren tekenen, symptomen van bezetenheid vergelijkbaar. Ze werden geassocieerd met het geloof in de transmigratie van de zielen van de doden, dieren in levenloze objecten.
In de psychiatrie
Wetenschappelijke verklaring van wat het is - een obsessie, gaf psychiatrie. Daarin is dit de naam van een groep toestanden waarin een persoon voelt dat zijn wil en geest ondergeschikt zijn aan een externe kracht. Verschillendpatiënten, kunnen verschillende verschijnselen als deze kracht fungeren - een alternatieve persoonlijkheid, "geesten", enzovoort. Dit is een vorm van psychose of waanvoorstelling.
Symptomen
Het belangrijkste symptoom van iemands obsessie is het verlies van een gevoel van identiteit. De patiënt is zich niet langer bewust van de omringende realiteit. Zijn gedrag verandert. Tekenen van bezetenheid zijn onder meer een beperkte reeks bewegingen, verlies van lichaamsbeheersing, toevallen, stoornissen in de lichaamstemperatuur, veranderingen in de stemtoon, enzovoort. Diagnose van de ziekte is in dit geval moeilijk: een vrij breed scala aan ziekten gaat gepaard met vergelijkbare manifestaties.
Soorten bezit
Onwetende mensen kunnen schizofrenie aanzien voor obsessie. Schizofrenen worden gekenmerkt door hallucinaties. Wanneer een persoon tekenen vertoont van bezetenheid, voelen ze dat er een kwaadaardige entiteit in de buurt is, hebben ze last van vreemde ideeën, enzovoort.
Bij epileptische aanvallen kunnen mensen onsamenhangende verbale stroom vertonen. En na hen kan iemand het gevoel hebben dat hij een of andere spirituele ervaring heeft gekregen, denk aan zijn visioenen.
Ongecontroleerde spraak bij patiënten met het syndroom van Gilles de la Tourette wordt vaak als een teken van bezetenheid beschouwd. Dergelijke patiënten verspreiden spraakstromen, vergezeld van plotselinge bewegingen. Vaak is er een geval waarin een persoon obscene taal gebruikt zonder deze te beheersen. En zo'n manifestatie is bij veel mensen inbegrepen in het concept van bezetenheid.
Patiënten met een bipolaire stoornis hebben vaak last van plotselinge stemmingswisselingen. Ze kunnen agressieve misantropen worden. Als de patiënt heeftmeerdere persoonlijkheid, kan hij deze onbewust van de ene naar de andere veranderen.
De symptomen van hysterie vallen onder de religieuze definitie van bezetenheid. Dit is een neurose, waarbij stoornissen van affectieve, vegetatieve aard worden waargenomen. En zo iemand probeert met alle beschikbare middelen de aandacht van anderen te trekken.
Bezitsstatus
Om beter te begrijpen wat het is - een obsessie, is het de moeite waard om je een ervaring voor te stellen waarin een persoon zijn gebaren, stem, waarneemt als eigendom van iemand anders. In de regel hebben we het over hun manifestaties met negatieve kenmerken. Er is een gevoel van inmenging of controle van buitenaf. Deze krachten van buitenaf zijn meestal kwaadaardig, vijandig en verontrustend. Soms praten ze over de demon binnenin. Artsen ontmoeten elkaar vaak met uitgesproken stemmen in het hoofd van de patiënt.
Het mechanisme van dit ongebruikelijke en moeilijk uit te leggen fenomeen houdt verband met de scheiding van een deel van het 'ik' en de onderdrukking ervan in het onderbewustzijn. Soorten obsessies verschillen in verschillende mate van elkaar. Bezitstoestanden zijn het resultaat van pijnlijke traumatische levenservaringen, meestal kindermishandeling, en worden beschouwd als een creatieve manier om met moeilijke situaties om te gaan.
Mensen die dit soort crisis ervaren, hebben een duidelijk gevoel dat hun ziel en lichaam zijn overgenomen en gecontroleerd door wezens of energieën die verschillen in hun individuele persoonlijke kenmerken. Ze zien de 'indringers' als een vijandig en subversief element dat van buitenaf tot hen is gekomen. lijktdat een wezen zonder lichaam, een demonische entiteit of een slecht persoon die hen heeft gevangen met behulp van zwarte magie in hen opereert.
Bij het begrijpen van de definitie van obsessie, moet men er rekening mee houden dat het wordt gekenmerkt door ernstige manifestaties van zowel antisociale als criminele aard: agressie, depressie, seksuele promiscuïteit, overmatig gebruik van alcohol en drugs. Pas na het begin van psychotherapie begint de obsessie van het gezicht te vervagen.
Tijdens het ervaren van aanvallen kan de patiënt plotseling in stuiptrekkingen beginnen te springen, een schijn van een duivels gezicht vertonen, met zijn ogen rollen om zijn gezicht een wilde uitdrukking te geven. Handen en lichaam trillen in vreemde posities, de stem verandert volledig, het klinkt alsof het uit een andere wereld komt.
Opvallend genoeg kan dit lijken op de ervaring van 'exorcisme' in de christelijke kerk of de riten van exorcisme in verschillende inheemse culturen. De aanval verdwijnt vaak pas na hevig braken, krachtige lichamelijke activiteit of zelfs een tijdelijk verlies van controle. Deze toestanden kunnen ook helend en transformerend zijn en soms leiden tot een diepe spirituele transformatie van het gezicht. Dit is kenmerkend voor epileptici.
Soms denkt een bezetene veel na over de aanwezigheid van buitenaardse wezens en verzet zich daar met al zijn macht tegen. Een dergelijke situatie ontstaat vrij spontaan in het dagelijks leven - in de beschreven vorm. Dan gaan er in de regel sterke angsten mee gepaard en voelt de patiënt wanhoop: familieleden, vrienden en vaak zelfs artsen hebben de neiging hem af te wijzen.
Over het gedrag van de bezetenemensen reageren met een vreemde mengeling van angst en morele veroordeling. Vaak werden zulke mensen tussenpersonen van kwade krachten genoemd, ze weigerden in contact te komen.
Het walgelijke archetype is een transpersoonlijke entiteit, het is een negatief spiegelbeeld van het goddelijke. Vaak lijkt het alsof we het over een paranormaal fenomeen hebben. De patiënt kan worden geholpen door een persoon die niet kan worden geïntimideerd door de ongebruikelijke aard van deze aandoening, die in staat zal zijn om het volledige bewustzijn van de patiënt te behouden om zijn gevoel van negatieve energie te verdrijven. Dit is hoe genezing plaatsvindt.
Bezit: duivel of mentale stoornis?
Het feit dat dit een obsessie is, wordt al een eeuw beweerd door wetenschappers en aanhangers van een religieuze kijk op het probleem. Het verhaal van de beroemdste geobsedeerde in de geschiedenis - Anna-Lisa is indicatief. Ze werd in 1952 in een Beiers dorp geboren. Haar hele familie was een gelovige, het meisje groeide op in katholieke tradities.
Het was een traditie in haar grote familie dat een van de familieleden zeker in het spirituele rijk zou werken. Het jonge meisje was heel dicht bij het geloof in God. Gebeden en kerkbezoek waren haar eerste prioriteit, en er moeten goede redenen zijn geweest om die activiteiten te missen. Anna-Liza was een zeer succesvol meisje op het plaatselijke gymnasium en haar leraren herinneren zich haar als een bescheiden en intelligent meisje. Al tijdens haar studie aan het gymnasium wilde ze lerares worden. Voortgezet onderwijs aan de Faculteit Educatie voor dit meisje was de sleutel. Ze was voorbestemd om licht te werpen op de wereld dat dit een bezit is. En open ook een nieuwe mijlpaal instudie van dit fenomeen.
Begin van de ziekte
Om te begrijpen dat dit een obsessie is, is het logisch om na te denken over hoe een dergelijke aandoening zich ontwikkelt aan de hand van een klassiek voorbeeld - het gedocumenteerde verhaal van Anna-Lisa. Al tijdens haar studie aan het gymnasium begonnen haar eerste problemen te verschijnen. Aanvankelijk ontwikkelde het meisje stemmingswisselingen, agressie of depressie. Het duurde vrij lang voordat ouders en leerkrachten hiermee begonnen, omdat ze nooit conflicten in het team had. Ze was een vrij rustig meisje, waar niemand veel aandacht aan schonk. Het is echter nooit bewezen dat ze het doelwit was van pesterijen of vernedering door klasgenoten of iemand anders die haar psychologische problemen zou kunnen beïnvloeden.
Er ontstaat pas serieuze belangstelling voor haar gezondheidstoestand nadat ze haar eerste epileptische aanval heeft overwonnen. Voordien klaagde het meisje over frequente hoofdpijn, walgde van eten, leed aan slapeloosheid, maar er waren meer vreselijke symptomen. Ze hoorde vreemde geluiden en stemmen die niemand anders hoorde, klaagde dat ze onbekende gezichten begon te zien in haar dromen en in werkelijkheid. Hallucinaties stoorden haar, heel vaak klaagde ze over walgelijke geuren die niemand voelde. Anna-Lisa zei dat ze omringd was door duistere krachten die hem bang maakten, zodat ze soms niet eens op adem kon komen.
Onderzoeksresultaten
Neurologische, psychologische en psychiatrische manifestaties verdwenen na het overwinnen van de eersteepileptische aanval. Daarnaast verschenen er tegelijkertijd verschillende andere gezondheidsproblemen, dus werd ze onderworpen aan tests en behandelingen. Langdurige behandeling gaf geen resultaat. De doktoren konden de verandering in haar gezondheid niet verklaren, maar aangezien de aanval epileptisch was, schreven de doktoren haar een remedie voor de ziekte voor.
Uiteindelijk is het haar gelukt om haar studie aan de Faculteit Educatie met succes af te ronden. In het eerste jaar op de universiteit kwam de epileptische aanval terug. De aanval was nog sterker dan de eerste keer. Haar gezondheid verslechterde aanzienlijk, ontstekingen van het borstvlies en de longen begonnen. Anna-Lisa moest daarom haar onderwijstaken uitstellen en het meisje wist nog niet dat ze niet terug zou keren naar de universiteit.
Tests lieten geen ernstige problemen zien. Bij Anna-Lisa werd een epileptische stoornis vastgesteld. Tijdens aanvallen v alt de patiënt met deze ziekte en ervaart vertroebeling van het bewustzijn, de aanval gaat gepaard met ernstige spasmen en spanning van het zenuwstelsel, zijn ledematen kunnen trillen, trillen op een onnatuurlijke manier. Nadat de patiënt gedesoriënteerd blijft.
Het waren deze symptomen die Anna-Lisa had, dus de artsen kozen voor deze diagnose. Mysterieus was alleen dat er buiten de aanvallen geen tekenen (zowel fysiologisch als psychologisch) waren van epilepsie. Zoals eerder vermeld, vertoonde haar onderzoek geen symptomen van de ziekte, en in feite was het meisje gezond. De artsen haalden hun schouders op over de aard van haar toestand. Al snel werd het zwerven van dokter naar dokter fataal voor haar psyche. Ze viel innog meer depressie, was er een verslechtering in haar houding ten opzichte van professionals, zelfs familieleden. Haar toestand verslechterde snel. Tijdens de visioenen begon ze demonen te observeren. Ze volgden haar.
Artsen geloofden eerst dat deze visioenen werden veroorzaakt door hallucinaties, maar na andere onderzoeken werden geen pathologische persoonlijkheidsstoornissen vastgesteld. De visioenen werden gezien als haar fantasieën. De psychologie beschouwt onze verbeeldingskracht in het proces van persoonlijkheidsontwikkeling als iets nuttigs, maar soms kan het leiden tot een scheiding van de werkelijkheid, en de patiënt kan de beelden die in de verbeelding zijn gemaakt als zo echt beschouwen dat ze de werkelijkheid voor hem zullen vervangen. Waarschijnlijk manifesteerde dit zich ook in Anna-Liza. In 1972 vond de volgende aanval plaats, maar medisch onderzoek toonde geen afwijkingen.
Het pad naar genezing
Het meisje begon in geloof de weg naar genezing te zoeken. Depressie en agressie vertoonden geen tekenen van verbetering. Anna-Lisa klaagde dat ze het gevoel bleef houden dat iemand anders naar haar keek. Ze zag dingen en geesten die niemand opmerkte. Ze begon te bidden en raakte er steeds meer van overtuigd dat hulp alleen door het geestelijke leven kon komen. Haar familie geloofde dat dit inderdaad de enige mogelijke manier was. Tijdens een religieuze bedevaart in Italië weigerde het meisje naar het beeld van Christus te kijken. De priester Ernst Alt begon belangstelling voor haar te krijgen en ontdekte dat het een obsessie was. Hij begon met haar te bidden. Exorcisten waren ook in haar geïnteresseerd en ontdekten dat het een obsessie was.
Binnenkort meisjeweigerde voedsel en vloeistoffen, haar depressie verergerde, haar agressiviteit groeide. De stemmen vertelden haar dat ze corrupt was, vervloekt en uiteindelijk zou branden in de hel. Ouders begonnen naar alle kerkelijke instellingen te gaan waar demonen werden uitgedreven, en hun verhaal bereikte het Vaticaan. In 1975 werd het uitdrijvingsritueel volgens de Romeinse canon uitgevoerd. Anna-Lisa weigerde eten en drinken, tijdens het ritueel weigerde ze een glas water, maar na een tijdje dronk ze haar eigen urine uit een bakje.
Er kwamen steeds meer oncontroleerbare woede-uitbarstingen in haar op toen ze mensen om haar heen aanviel en voorwerpen die naar haar hand kwamen. Er waren manifestaties van hyperactiviteit toen ze in de lucht werd gegooid en naar de grond snelde. De reactie op het uitdrijvingsritueel was van wisselende intensiteit en kracht. Meerdere keren sprak het meisje met vreemde stemmen en in vreemde talen die ze niet had kunnen leren. Exorcisten telden er 6 demonen in. Ze noemden ze Kaïn, Judas, Nero, Lucifer, Hitler, er was ook een onbekende demon.
Voor de periode van 1975 tot 1976. meer dan 60 sessies zijn gehouden. Sommige hadden tot vier uur nodig, minstens twee rituelen werden gedurende de week uitgevoerd. Anna-Liza stopte vrijwillig met alle andere soorten behandelingen, de artsen konden haar niet overtuigen van de noodzaak van medische therapie. Haar ouders steunden haar, en dus gaven de bezetenen zichzelf alleen in de handen van exorcisten. Tijdens de sessies vervloekte ze Christus en alle heiligen. Haar fysieke conditiehet werd erger, maar de exorcisten gingen door. Tijdens het ritueel merkte de exorcist dat Anna-Lisa het meest reageert op wijwater, huilt en lijdt, probeert iedereen in de buurt te bijten. Ze waren in staat om haar toestand tegen oktober 1975 te verbeteren. Toen veranderden de visioenen in positief, totdat ze uiteindelijk helemaal stopten.
Toch zei het meisje steeds vaker dat ze niet geholpen kon worden. Ze zei dat ze moest sterven om te boeten voor de zonden van alle jongeren. Voortaan weigerde ze de dokter, eten en elke poging tot behandeling. Tijdens het bezoek van de priester op 30 juni 1976 fluisterde ze, vragend om de vergeving van zonden, die de heilige vader haar verleende. De volgende dag, 1 juli 1976, ademde ze voor de laatste keer uit.
Haar verhaal is populair geworden, ze wordt beschouwd als een model van obsessieve verhalen. Het is allemaal gedocumenteerd. Er is meer dan één film gemaakt op basis van het verhaal van Anna-Lisa, de meeste mensen beschouwen het concept van een obsessie ermee.
