En laten we in dit artikel uitzoeken hoe je van angsten en obsessieve gedachten af kunt komen. Het is bekend dat het fenomeen obsessie een idee is dat in de geest verschijnt, een gedachte of een soort fenomeen dat op een bepaald moment niet verbonden is met de inhoud van de geest. Patiënten ervaren dit fenomeen als emotioneel onaangenaam.
Obsessieve gedachten 'domineren' in de geest, veroorzaken pompeus drama, onaangepaste iemand in zijn omgeving. Ze bestaan buiten het verlangen en de wil van het individu. Over het algemeen zijn er natuurlijk nog bepaalde herinneringen, gedachten, twijfels, ideeën en acties.
Obsessies worden obsessies genoemd, obsessieve angsten worden fobieën genoemd en obsessieve acties worden dwanghandelingen genoemd.
fobie
Hoe kom je van obsessieve gedachten en angsten en fobieën af? Veel mensen stellen deze vraag. Laten we eerst eens kijken wat een fobisch syndroom is. Dit fenomeen komt veel voor en wordt uit het Grieks vertaald als "angst".
Er zijn veel fobische stemmingen: mysofobie (angst voor vlekken), claustrofobie (angst voorgesloten plaatsen), nosofobie (angst voor ziekte), ereutrofobie (angst voor paarsheid), agorafobie (angst voor open ruimtes) en andere. Dit zijn prototypes van onnatuurlijke, niet gerelateerd aan de echte dreiging van alarmen.
Er is paniek door lafheid, lafheid. Helaas kun je lafheid aanleren. Als de baby bijvoorbeeld elke tien minuten de volgende instructies herha alt: "niet instappen", "niet komen", "niet aanraken", enzovoort.
Natuurlijk is het heel interessant om te weten hoe je van angsten en obsessieve gedachten af kunt komen. Psychologen classificeren ouderlijke angsten die "migreren" van vader en moeder naar kinderen. Het is bijvoorbeeld hoogtevrees, honden, muizen, kakkerlakken en dergelijke. Deze lijst kan eindeloos worden voortgezet. Interessant is dat deze aanhoudende angsten heel vaak worden aangetroffen bij baby's.
Situationele angst
Hoe je van angsten en obsessieve gedachten afkomt, weten psychologen. Ze maken onderscheid tussen situationele angst, die optreedt op het moment van gevaar, dreiging en individuele angst, waarvan de verschijning wordt geassocieerd met de kenmerken van angst. Degenen die bijvoorbeeld mysofobie hebben ontwikkeld (angst voor infectie, vervuiling), typeren het als een zeer ernstig lijden. Deze mensen zeggen dat ze zo'n sterke manie hebben voor reinheid dat het niet te controleren is.
Ze beweren dat ze op straat elk contact met mensen en onreine gebieden vermijden. Ze denken dat overal vies is en dat je overal vies mag worden. Ze beweren dat wanneer ze na een wandeling thuiskomen, ze zich beginnen te wassenalle kleding wordt 3-4 uur onder de douche gewassen. Ze zeggen dat ze een interne hysterie hebben, dat hun hele omgeving bestaat uit een computer en een bijna steriel bed.
Demonische invloed
Dus hoe kom je van angsten en obsessieve gedachten af? Eerst moet je de oorzaak achterhalen. Heel vaak zijn opdringers het resultaat van demonische activiteiten. Sint Ignatius (Bryanchaninov) zegt: “De geesten van boosaardigheid vechten met grote trucs tegen mensen. Ze brengen gedachten en dromen naar de ziel, die erin geboren lijken te zijn, en niet van een boze geest die er vreemd aan is, actief en probeert te verbergen.”
Oh, we zijn erg geïnteresseerd in hoe we van obsessieve gedachten en angsten af kunnen komen. Wat zegt de kerk hierover? Aartspastor Varnava (Belyaev) schreef: “De fout van onze tijdgenoten is dat ze denken dat ze alleen lijden “van gedachten”, maar in werkelijkheid ook van Satan. Wanneer een persoon een gedachte probeert te overwinnen met een gedachte, ziet hij dat de tegenovergestelde gedachten geen gewone gedachten zijn, maar "opdringerige", koppige ideeën. Voor hen zijn mensen machteloos, omdat deze gedachten door geen enkele logica zijn verbonden, ze zijn vreemd voor een persoon, gehaat en buitenstaanders. Als de menselijke geest de Kerk, de Heilige Mysteriën, de genade en de parel van gerechtigheid niet herkent, hoe zal hij zich dan verdedigen? Natuurlijk, niets. Wanneer het hart vrij is van volmaakte zachtmoedigheid, verschijnen demonen en doen ze wat ze willen met het lichaam en de geest van de mens (Matteüs 12:43-45).”
Dit gezegde van bisschop Barnabas innauwkeurigheid is klinisch bevestigd. De neurosen van opdringerige toestanden zijn veel moeilijker te behandelen dan alle andere neurotische vormen. Heel vaak kan geen enkele therapie ze aan en putten ze hun baasjes uit met de meest verschrikkelijke kwelling. Bij aanhoudende opdringerigheid worden mensen permanent beroofd van hun vermogen om te werken en worden ze invalide. De ervaring leert dat echte genezing alleen kan komen door de genade van God.
Meest kwetsbare vorm
Voor degenen die niet weten hoe ze van angsten en obsessieve gedachten af kunnen komen, adviseert de orthodoxie dit te doen. Orthodoxe artsen noemen obsessief-compulsieve stoornis het meest duivelse kwetsbare type neurotische stoornissen. Immers, hoe kan men bijvoorbeeld de aanhoudende wens evalueren om tientallen keren de handen te wassen voor het eten of de knopen op de jassen van voorbijgangers te tellen? Tegelijkertijd ervaren patiënten vreselijke kwelling door hun toestand, maar ze kunnen zichzelf niet helpen.
Trouwens, de term 'obsessie' zelf betekent obsessieve toestanden en wordt vertaald als demonische bezetenheid. Bisschop Varnava (Belyaev) schreef het volgende: "De wijzen van deze aarde, die het demonische bestaan ontkennen, kunnen de actie en oorsprong van obsessieve ideeën niet verklaren. Maar een christen die de duistere krachten rechtstreeks heeft ontmoet en een onophoudelijke strijd met hen begon te voeren, soms zelfs zichtbaar, kan hen duidelijk bewijs leveren van het bestaan van demonen."
Plotseling opkomende gedachten, zoals een orkaan, vallen op degene die wordt gered en laten hem geen minuut rusten. Maar laten we doen alsof wewe communiceren met een bekwame monnik. Het is uitgerust met een sterk en sterk Jezusgebed. En een oorlog begint en gaat door, zonder einde in zicht.
Een persoon is zich duidelijk bewust van waar zijn persoonlijke gedachten zijn, en waar die van anderen zijn, in hem ingeprent. Maar het hele effect volgt. De gedachten van de vijand suggereren vaak dat als een sterveling zich niet aan hen onderwerpt, ze er niet vanaf zullen komen. Hij geeft niet toe en blijft tot de Almachtige bidden om steun. En op dat moment, wanneer het de echtgenoot toeschijnt dat de oorlog nooit zal eindigen, wanneer hij stopt te geloven dat er een toestand is waarin de leken kalm zijn en leven zonder mentale kwelling, op dat moment verdwijnen de gedachten onmiddellijk, plotseling. Dit betekent dat genade is verleend en dat de demonen zich hebben teruggetrokken. Licht, stilte, vrede, zuiverheid, helderheid worden in de menselijke ziel gestort (vgl. Marcus 4:37-40).”
Evolutie
Mee eens, veel mensen willen weten hoe ze van obsessieve gedachten en angsten af kunnen komen. Wat de kerk hierover zegt, zoeken we verder uit. Priesters vergelijken de ontwikkeling van obsessie met de evolutie van zondige verlangens. De stappen zijn bijna hetzelfde. De proloog is vergelijkbaar met het verschijnen in de geest van een obsessieve gedachte. En dan komt een heel belangrijk punt. Het individu kapt het af of begint er een combinatie mee (overweegt het).
Dan komt de compositiefase. Wanneer een idee een diepere studie en discussie waard blijkt te zijn. De volgende stap is gevangenschap. In dit geval bestuurt een persoon de gedachte die zich in de geest heeft ontwikkeld, en de gedachte controleert deze. En tot slot, de obsessie. Reeds behoorlijk gevormd en gefixeerd door het bewustzijn. Het is heel erg wanneer een individu begintvertrouw op dit idee, en toch kwam het van een demon. De ongelukkige martelaar probeert rationeel deze 'mentale kauwgom' te verslaan. En hij gaat vaak over dit "vervelende" plot in zijn gedachten.
Het lijkt erop dat de oplossing dichtbij is, een beetje meer… Maar de gedachte boeit de geest keer op keer. Het individu kan niet beseffen dat er geen oplossing is voor obsessie. Dit is geen hardnekkig probleem, maar demonische intriges waarmee niet kan worden gepraat en niet kan worden vertrouwd.
Worstelregels
Voor degenen die geïnteresseerd zijn in het wegwerken van angsten en obsessieve gedachten, raadt Orthodoxie aan om dit te doen. Als er obsessies zijn, hoeven ze niet te worden "geïnterviewd". Ze worden obsessief genoemd omdat het onmogelijk is om ze logisch te begrijpen. In plaats daarvan kunnen ze worden begrepen, maar in de toekomst komen dezelfde ideeën opnieuw in de geest op. En dit proces is eindeloos.
De aard van zulke toestanden wordt demonisch genoemd. Daarom moet men tot de Heer bidden om vergeving en niet instemmen met dergelijke gedachten. In feite, alleen door de genade van God en met persoonlijke ijver gaan obsessies (demonen) weg.
Priesters bieden aan om de volgende regels te volgen bij het bestrijden van obsessieve toestanden:
- Ga niet om met obsessieve gedachten.
- Geloof geen opdringerige inhoud.
- Roep de genade van God aan (Sacramenten van de Kerk, gebed).
En laten we nu eens nader bekijken hoe je van obsessieve gedachten en angsten af kunt komen. Stel dat iemand gelooft in een vervelend idee dat afkomstig is van de boze. Vervolgens komt de interneconflict, verdriet verschijnt. De persoonlijkheid is gedemoraliseerd, is bedekt met verlamming. "Wat een klootzak ben ik", zegt de persoon tegen zichzelf, "ik ben niet waardig om ter communie te gaan en ik heb geen plaats in de kerk." En de vijand heeft plezier.
Zo denken kan niet worden uitgelegd. Sommigen proberen de demon iets te bewijzen en bouwen verschillende argumenten in hun hoofd op. Ze beginnen te denken dat ze hun probleem hebben opgelost. Maar alleen het mentale argument eindigde, alles begint opnieuw, alsof de persoon geen argumenten naar voren heeft gebracht. Het zal dus niet mogelijk zijn om de vijand te verslaan.
In dit geval, zonder de Heer en Zijn hulp, kan genade het niet aan.
Gevolg van ziekte
Veel mensen vragen hoe ze met medicijnen van obsessieve gedachten en angsten af kunnen komen. Het is bekend dat er obsessieve gedachten bestaan bij geesteszieke mensen. Bijvoorbeeld bij schizofrenie. In dit geval zijn obsessies het gevolg van een ziekte. En ze moeten met medicijnen worden behandeld. Natuurlijk moet je hier zowel drugs als gebed gebruiken. Als de zieke niet in staat is om te bidden, moeten zijn familieleden het gebedswerk overnemen.
Angst voor de dood
Heel interessant is de vraag hoe je van obsessieve gedachten en angsten over de dood af kunt komen. Er zijn mensen die een duidelijke doodsangst ervaren na een hartaanval. Artsen kunnen ze genezen. Met Gods hulp worden zulke mensen beter, wordt hun hart sterker, maar hun geest laat deze kwellende angst niet los. Ze zeggen dat het toeneemt in trams, trolleybussen en in alle gesloten gebieden.
Gelovende patiënten geloven dat er niets met hen kan gebeuren zonder de toestemming of toestemming van de Heer. Artsen raden zulke mensen aan om een ondraaglijke last van zich af te nemen en niet langer bang te zijn. Ze overtuigen de patiënten dat ze "misschien dood" als God het wil. Veel gelovigen weten hoe ze van obsessieve gedachten en angsten over de dood af kunnen komen. Als er angst verschijnt, zeggen ze inwendig tegen zichzelf: “Mijn leven is in Gods handen. Almachtig! Wees Uw wil!”, en angsten verdwijnen, lossen op als suiker in een glas hete thee, en verschijnen niet meer.
Neurotische angsten
Hoe je van angsten en obsessieve gedachten over de ziekte afkomt, kan alleen iemand met kennis van zaken vertellen. In feite worden neurotische angsten niet veroorzaakt door echte bedreigingen, of zijn de bedreigingen vergezocht en twijfelachtig. De orthodoxe arts V. K. Nevyarovich getuigt: "Intrusieve ideeën komen vaak voort uit de vraag: "Wat als?" Dan wortelen ze in het bewustzijn, worden geautomatiseerd en, zichzelf voortdurend herhalend, creëren ze aanzienlijke moeilijkheden in het leven. Hoe meer iemand vecht en probeert ze weg te jagen, hoe meer ze hem onderwerpen.
In dergelijke staten wordt mentale bescherming (censuur) onder andere gekenmerkt door een indrukwekkende zwakte, die verschijnt als gevolg van de zondige vernietiging van de ziel van mensen en hun natuurlijke kwaliteiten. Iedereen weet dat alcoholisten een verhoogde suggestibiliteit hebben. Ontuchtzonden putten de geestelijke kracht aanzienlijk uit. Het weerspiegelt ook het gebrek aan innerlijk werk aan spirituele nuchterheid, zelfbeheersing en bewuste begeleiding van iemands gedachten.
Het krachtigste wapen
En hoezelf van obsessieve gedachten en angsten afkomen? Het meest verschrikkelijke wapen tegen opdringerige ideeën is gebed. De beroemde arts, winnaar van de Nobelprijs voor Geneeskunde en Fysiologie voor zijn werk op het gebied van orgaan- en bloedvattransplantatie en vasculaire hechtdraad, Alexis Carrel, zei: “Gebed is de krachtigste vorm van energie die door een persoon wordt uitgestraald. Het is een even reële kracht als de zwaartekracht van de aarde. Ik volgde patiënten die niet geholpen waren door enige therapeutische behandeling. Ze hadden het geluk van ziekte en melancholie te genezen, alleen dankzij de kalmerende invloed van het gebed. Wanneer een persoon bidt, verbindt hij zich met de grenzeloze levenskracht die het hele universum beweegt. We bidden dat een deel van die macht op ons zal worden overgedragen. Door ons in oprecht gebed tot de Heer te wenden, genezen en vervolmaken we zowel de ziel als het vlees. Het is onaanvaardbaar dat ten minste één seconde gebed voor niemand een positief resultaat oplevert.”
Deze arts legt duidelijk uit hoe je van obsessieve gedachten en angsten voor dierbaren en andere fobieën afkomt. Hij zegt dat de Heer sterker is dan de duivel, en ons gebed tot Hem om hulp verdrijft demonen. Iedereen kan dit verifiëren. Je hoeft geen kluizenaar te zijn om dit te doen.
Sacramenten van de Kerk
De sacramenten van de Kerk zijn een kolossale hulp, een geschenk van de Almachtige om angsten weg te nemen. Allereerst is het natuurlijk een bekentenis. In feite heeft iemand bij het biechten berouwvol berouw van zonden en wast hij de aanhangende onzuiverheden, inclusief vervelende, weg.ideeën.
Weinig mensen weten hoe ze zich kunnen ontdoen van obsessieve gedachten en angsten tijdens de zwangerschap. Alleen de Heer kan in zo'n situatie helpen. Laten we dezelfde moedeloosheid, wrok tegen een persoon nemen, mopperen - dit zijn allemaal zonden die onze ziel vergiftigen.
Als we bekennen, doen we twee zeer heilzame dingen voor onze ziel. Ten eerste worden we verantwoordelijk voor onze huidige staat en vertellen we onszelf en de Almachtige dat we zullen proberen de stand van zaken te veranderen.
Ten tweede noemen we onstuimig - onstuimig, en onstuimige geesten houden vooral niet van terechtwijzing - ze handelen liever sluw. Als reactie op onze daden vergeeft de Heer, terwijl de biechtvader een gebedsdienst voorleest, ons onze zonden en verdrijft hij de demonen die ons lastig vallen.
Een ander krachtig hulpmiddel in de strijd om onze ziel is het sacrament. Communie van het Bloed en het lichaam van Christus, verwerven we heilzame kracht om het kwaad in onszelf te bestrijden. De heilige Johannes Chrysostomus zei: Dit bloed drijft demonen ver van ons vandaan en trekt engelen naar ons toe. Als de demonen het Soevereine Bloed zien, rennen ze daar weg en de engelen stromen daarheen. Dit bloed, vergoten aan het kruis, waste het hele universum. Ze redt onze zielen. Het baadt de ziel.”
